壽山石因色彩繽紛悅目，材質晶瑩溫潤而得享盛名。曾貴為清代王室藏珍的壽山品種石「田黄」近年來深受收藏家重視，其造價累創新高，方興未艾，造成其他各種壽山石水漲船高，備受矚目。歸根究底，種種因由均緣於美石的特色，而壽山石的另一特點「巧」卻長期被冷落。事實上，業內部份行家雖然明白「巧」雕的奧妙及價值，但絕少作為宣傳的重點，導致市場一面倒側重「以石為主」的局面。
說到壽山石的巧雕藝術，對剛接觸的愛好者來講，大都有「何其巧也」的感覺。至於「巧」的程度，大致上，又可以分為「大巧」和「中小巧」。所謂「大巧」者， 就是能「化腐朽為神奇」，做到真正「巧奪天工」的境界，同時應具備「五不」要素：不可預設、不可強求、不可控制、不可模仿、不可思議。而要達到「五不」的全部條件，絕非雕刻者本身能支配，必須有「天意」的造就。因此絕大部份的巧雕只能歸納在「中小巧」領域。經過多年參悟領會，去蕪存菁，筆者因而整理出「六巧之說」；「巧色」‥不少於兩種顏色；「巧思」‥設計上用足心思；「巧工」‥以畫入石，以刀代筆；「巧形」‥自然勻稱，可愛別致；「巧妙」‥百看不厭，令人陶醉，或意境內涵，發人深省；「巧合」‥看似上色接拼，有難以置信的效果。除了理論上的「六巧之說」，加上將近三十年在海外辦展的體驗，筆者有足夠的理由相信正處於起跑階段的巧雕藝術，面臨當前藝術品市場真偽難辨的現象，憑著難得的「獨一無二，無可模仿」，以及能絕對滿足收藏者「唯我獨有」的兩大優點，勢必引起更多世人的關注，並且會受到越來越多藝術收藏家的歡迎。
本文標題「何其巧也」，除了直指「巧雕藝術」，也要說明，筆者碰巧在二零一一年五月份重訪台北故宮愽物館，參觀鎮館之寶「翠玉白菜」,赫然發現其簡介有「天人合唱的巧雕」等字眼，同時也提及巧雕的歷史有三千多年之久，遠比一千六百多年歷史的壽山石更加悠久。由此可見，壽山石業界絕不應該把焦點停留在材質的優劣，理應在「巧雕藝術」方面多加探索，作為另一個大方向加以重點推介，起到並駕齊驅的作用，使到整體價值百尺竿頭，更進一步。
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