关于寿山石的推广之道——如何鼓吹文化之风？怎样开拓艺术之旅？可以说是见仁见智，各師各法；以笔者的经验来说，举办相关独立性展销会，应属于最能见效的渠道之一，因为具规模的展销会可以在短时间内发挥最大的推广效果。顺便声明，该等展销会必须是单一独立性，纯属寿山石作品展出，而非一般综合性的工艺品展销会。
笔者所策划的独立性寿山石展销会，其流程通常包括刊登报章宣传广告，召开新闻发布会并提供专业稿件，邀请政府要员及社会名人主持开幕仪式，安排学术讲座，以及加插相关文化活动，例如征求对联，诗词，作文，摄影种种有奖比赛。至于其它主要方式有网络上的传播，报刊电视的推广，拍卖会的拉动，商场展馆的招徕，而最为重要的，有足够不同论调的寿山石著作，能引起文化艺术界注视并加以评论，而进一步深化其学术性及价值观。
说到“寿山石算不算艺术？”，就目前市场的大气候而言，大部分业内人士日常谈论的内容是以石为主，以炫耀名石为荣，强调石材的重要性，形成所谓“卖身（材料）不卖艺”的风气，不知不觉偏离了艺术大方向。另一方面，业内也有不少人士将“雅”视为艺术，并大致上把寿山石分为“粗劣”，“匠气”及“典雅”三种层次；无可否认，“典雅”经常是艺术品的形容词，然而更加常见的，“典雅”几乎是所有上等工艺品的代名词。工艺品在笔者眼中是一种工多艺少的作品，注重突出个中的精致手艺，讲究完美的造型及典雅的效果，其完成过程基本上是一种有法可依，有迹可寻的工作。反过来看，艺术却是一项创作而非工作，其上乘者，通常是无迹可寻，无法可依的创作，而创作必须有创意，创意正是艺术必备的先决条件。所谓创意者，是从人的脑袋里衍生出来，是设计上与众不同的各种演绎，往往具震撼性，能带来意想不到的惊喜，也经常发人深省，令人有所联想，甚至跨越时空，起到恒久的警世及传世作用。
只要简单地在寿山石工艺品及艺术品之间稍作比较，不难看出，前者是一种直接视觉，主要看外表，强调亮丽石材，其最高层次是“典雅”；而后者则介乎视觉与感觉，重要的是其内涵，不大在乎石材好坏，而最高境界是不可思议的“创意”。如果根据以上情况对号入座的话，毫无疑问，当前市场上绝大部分寿山石业者依然在追求工艺品，只有少数人寻求艺术品。原因何在呢？因为只有绝少数人明白两者之间的分别。然而又是什么原因造成只有少数业者才能明白领会呢？笔者将在下一回“寿山石之卖艺不卖身”再作说明。
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