再論 「壽山石藝、舉世無雙」

※ 作者  許鐵民﹕     國際壽山石協會秘書長

楓山知遇遊

「壽山石藝」絕非一般的石雕或雕塑可比，雖然兩者的創作過程同樣類似 「以畫入石」，後者是任由作者單方面完全主導，而前者卻是用相對曲折較為被動的手法去完成﹕由於原石本身的不同顏色和粗細材質所造成的不明朗變數，往往導致創作者未能隨意操控程序，其作品便經常帶有不同程度的運數。


最上乘的壽山石藝作品更須具備 「五不」要素﹕不可預設、不可控制、不可強求、不可模仿、不可思議 ---- 完完全全建基於天意與人工的偶遇。兩者之間的分別，孰優孰劣，高下立見。

從另一角度看，筆者所致力推廣的石藝源自素為前人稱道的巧雕，可見「巧」實屬至要，只因中國大陸對外開放以後，業者主要著重宣傳「石」而忽略了「巧」。個人對石藝 (巧雕) 的最新領悟是其上乘者應具有「六巧」。所謂「六巧」者，即是﹕

(一) 巧色 ------- 不少於 兩種顏色，五彩最佳。 
(二) 巧思 ------- 創作者用上心思，在「相石」設計程序方面做足功課。 
(三) 巧工 ------- 因形就勢，因色制宜，神刀妙手，巧奪天工。
(四) 巧石 ------- 形狀自然勻稱，可愛別致，獨特罕見。
(五) 巧妙 ------- 百看不厭，愛不釋手，妙不可言，令人陶醉。
(六) 巧合 ------- 看似「上色接併」，顯得不可思議，難以入信。

「舉世無雙」的定義是真正獨一無二，絕對無可模仿。嚴格來說，用科學分析，世界事物無不獨一無二，但是要達到視覺上明顯地獨一無二，同時成為長久無法模仿的唯一 「孤本」，就藝術品而言，環顧當今世上，似乎唯有以天然彩石為媒材的藝術品堪配擁有如此榮耀。因為以當今的先進科技和特殊專業來仿造其它藝術品已非難事。

面對日益膨漲，千奇百怪的藝術市場，那些唯利是圖的無良商賈和人云亦云的無知庸人依然以訛傳訛，推波助瀾，老生常談，以古薄今，為達目的不惜營造假像﹔罔顧「真假」已演變成孿生體，亦趨向科學化複製，出現真假難分，真作假時假亦真的狀況﹔間接導致專家更易於有意或無意作出錯誤鑑證，引發種種不同的商業罪惡﹔相關藝術權威亦束手無策，掩口而不敢言，只顧毫無新意地舊調重彈﹕「原創」 壓倒一切，「名氣」就是鐵證，「專家」代表真理，「拍賣」等於永恆﹔致未能與時並進，探討藝術的嶄新定義，藝術的真正價值，為藝術的生命注入健康元素。

試問當源源不絕的國際名畫贗品，以相當於原價萬分之一，公然在網絡上兜售，好像群魔亂舞，響起如同警號的吼叫，對業者，對收藏者，是否有所啟示，是否只能深表無奈，甚至視若無睹，若無其事呢? 答案可想而知，最大的原因由於藝術界從未討論，亦避免提及 「真正獨一無二，絕對無可模仿」的重要，以防觸及藝術品本身這個 「死穴」，而令大部份人未能領會「獨一無二，唯我獨有」的真諦，只會著眼於「原創」、「名氣」、「專家」、「拍賣」 ﹔其餘原因無非部份人是既得利益者，而絕大部份人尚未察覺「壽山石藝」的存在。

總結種種弊端，再深入探索，歸根究底，不難發現各種禍根均源自不同的 「老祖宗不足法」。破解之道﹖除了..... 還有「讀書理應另有見地，立身無非善察世事」。

一旦以上論點足以令藝術界醒覺而有所反思，由此而引起的爭論，量必接踵而來。筆者固然樂見其成，也深信真理必定愈辯愈明。

最後記之曰﹕「壽山石藝、舉世無雙」 ! 狂乎﹖信乎﹖

(二零零七年中秋節寫於雲城)